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近日，國家統計局在上海的調查顯示，部分應屆畢業生畢業后既不打算馬上就業也不打算繼續深造，而是打算在家休息或者外出游學一段時間。對此，有55.6%的受訪家長表示，若理由充分會給予支持。“慢就業”，到底是回避就業壓力的搪塞，還是在突破舊觀念束縛，倡導一種新的就業觀？

在講究效率、追求精準的現代社會，“慢就業”表面上是逆時代潮流的“任性”，本質上卻是一種“以退為進”。伴隨著物質生活的漸次豐盈，對精神家園的渴望和追尋，成為一些年輕人內在的價值追求。

“慢就業”摒棄了傳統的“一畢業就工作”的快節奏生活，對于這些并不著急養家糊口、暫時沒有生存壓力的年輕人來說，“慢就業”提供了更大的自主選擇空間。

不論是去山區支教，還是出國深造，抑或“說走就走的旅行”，“慢就業”通常不是為了逃避就業，而是為了給自己一個重新認識自我、重新發現自我的緩沖地帶。說到底，對生活方式的選擇，也是塑造自我認同和社會認同的過程；“慢就業”盡管偏離了主流的價值觀，卻依然是年輕人的一種“自我救贖”。

在一個習慣用財富來進行社會評價的時代里，對所謂更好生活的追求，往往會讓人們變得庸俗和乏味。走出“快餐文化”的束縛，讓自己的精神家園多一些篤定的文化信仰和恬淡的生活理念，年輕人才會少一些隨波逐流。在利益主體多元化、價值觀念多樣化的今天，“慢就業”只不過是年輕人“異質思維”的一種呈現。

卓別林主演的電影《摩登時代》，曾讓人們認識了工業時代流水線生產方式對人的異化。工作對生活的時空擠壓和勞動“變形記”，不斷地改變人們的價值觀念、不斷地塑造著人們的生活方式。世俗、功利的成功觀念，讓疲憊的身體和壓抑的情感難以找到釋放和發泄的平臺；不走尋常路的“慢就業”，實質上是一種自我解壓、自我舒緩乃至自我實現。

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“慢就業”是逆時代潮流的任性嗎？

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